锡林郭勒盟

此外在2020年底，當時長達八年都未協商成功的《中歐全面投資協定》，也是梅克爾力推促成。

保障隔離與確診選民權益，政府延長投票時間 有鑑於確診人數快速攀升，韓國國務會議於上個月決議通過公職選舉法部分修法案。朴槿姈認為李在明是唯一能統合進步派及保守派地區，進而促使兩韓統一的唯一人選。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。朴槿姈原本宣布代表新韓半島黨參選本屆總統，但最後並未登記。立刻點擊免費加入會員。朴槿惠胞妹表態支持李在明，為選情增添變數 保守派前總統朴槿惠胞妹、前育英財團理事長朴槿姈，於昨（2）日發表聲明為李在明拉票，呼籲「保持維新思想的保守派擁抱進步」，並欣然接受時代精神、為政治交替和體制交替所準備的新價值觀，以及韓半島和平體制等。在普通選民投票時間結束後，專門為確診者以及正在進行隔離者安排1.5個小時的投票時間，企圖保障受到疫情影響正在隔離或確診選民的投票權。

隔離者與確診者使用的投票所設置地點必須距離一般投票所2公尺以上，並進行消毒。以退選協議換取政黨輪替可能、建立共政府 尹錫悅及安哲秀今天上午共同召開記者會，表示將「做為創造更好的大韓民國起點，即『更好的政權交替』」，雙方決定合作，希望藉由這次合推單一候選人達成政黨輪替，「依國民的希望，為韓國的轉變與革新準備邁向大轉換時代」。」 ——吳靜吉博士專訪 2020年7月1日，雷雨剛過的午後，彼時台灣在世界疫情風暴中，仍像身處暴風眼般的平常無事。

」 沉浸在1970年代初美國東岸記憶的心理學博士，彷彿在為當年那位30歲出頭，自亞洲小島來的年輕博士生，作遲遲而來的心理分析。或者說我很害羞，但我希望能夠在舞台上，像很會表演的人一樣，不害羞。所以我會到紐約去，一定要。他們開始了「實驗劇展」的策畫。

我們在台灣應該發展這種實驗，像『辣媽媽』劇場這樣子。文：整理：金士傑、王耿瑜、十七 【導讀】「每個人都要相信自己可以創作。

但殊途同歸都在做這樣的事情。並且在1990年代開枝散葉，影響了台灣劇場的發展——什麼東西都是剛剛好，什麼人都站在要讓某件新的事物發生的位置上，一切因緣俱足。當時非常重要的發現，是因為我讀的是創造力的研究，所以我知道每個人都有創造力，而每個人都有創造故事的能力，怎麼樣去創造出一個機會把它表現出來，這個想法變成這樣是有一個脈絡的。「蘭陵的人好就好在，他們不會有負擔，有些人給你期待時你就負擔很重，蘭陵這些人因為都不是真正戲劇科班出身的，沒有那樣的包袱，所以也就比較自在地去演，我覺得這是很重要的。

1975年，有「中國戲劇導師」之稱的李曼瑰教授過世，1979年姚一葦先生接下她所創立的「中國話劇欣賞演出委員會」，並找了趙琦彬做總幹事，趙先生是傳統話劇的政戰學校畢業，跟卓明一樣，他們雖然在軍中的體制下，但是對戲劇的自由度、發展，心裡都有某種承諾。在紐約，因為我學的是心理學，一開始就要帶亞洲戲劇，還有我在其他團體要演出的時候，大家就會說：『Dr. Wu，可不可以來幫我們帶一個什麼活動？』我就很認真也很高興地去帶，心理學可以提供的其實很多，讓他們很開心去了解自己的角色。他們也在期待台灣有一個新的東西發生。他們都很喜歡跟我談話，談話當中，其實他們就是講他們自己的故事，我只傾聽，在當中能夠問對幾個問題，他們就覺得獲益良多。

因為在紐約就認識施叔青，施叔青就把姚一葦介紹給我，我帶姚一葦去看戲，他就覺得——啊。其實我在劇團是很奇怪的一個角色，他們都知道我，都叫我Dr. Wu，因為我是心理學界來的，美國戲劇界的人跟心理學界的關係非常密切，他們也都會去參加心理團體的敏感度訓練或工作坊——其實我之前沒有接受過類似訓練，我是到了紐約才自己去看書。

那時候讀副刊的人非常多，文人都要讀副刊嘛。同年蘭陵參加第一屆「實驗劇展」，推出第一個集體創作的作品《包袱》，與金士傑改編京劇的《荷珠新配》一起首演，「聯合報副刊主編瘂弦來看了演出，我覺得太好了。

我在讀博士的時候就很清楚，我可以省下很多錢，就為了看瑪莎．葛蘭姆的演出。1971年，中華民國被迫退出聯合國，台灣的社會情緒處在焦慮卻無法言說的氛圍中在紐約，因為我學的是心理學，一開始就要帶亞洲戲劇，還有我在其他團體要演出的時候，大家就會說：『Dr. Wu，可不可以來幫我們帶一個什麼活動？』我就很認真也很高興地去帶，心理學可以提供的其實很多，讓他們很開心去了解自己的角色。政大後山上一片的新綠，映在落地窗上，成為80多歲的吳靜吉博士談及往事的背景顏色。「當時我跟耕莘文教院的李神父說：『反正你們也不能做什麼，只好搞藝術。畢業時希望能在美國找到教學工作，這樣就可以接觸戲劇，山不來就你，你就要去就山，你就要到那個地方。

「當時自我了解跟人際之間的互動，怎麼對待自己的敏感度、對待別人的敏感度，人本主義心理學剛好興盛起來，而『辣媽媽』也剛好在紐約。並且在1990年代開枝散葉，影響了台灣劇場的發展——什麼東西都是剛剛好，什麼人都站在要讓某件新的事物發生的位置上，一切因緣俱足。

所以我會到紐約去，一定要。」台灣小劇場運動於焉展開。

我們在台灣應該發展這種實驗，像『辣媽媽』劇場這樣子。1971年，中華民國被迫退出聯合國，台灣的社會情緒處在焦慮卻無法言說的氛圍中。

或者說我很害羞，但我希望能夠在舞台上，像很會表演的人一樣，不害羞。當時非常重要的發現，是因為我讀的是創造力的研究，所以我知道每個人都有創造力，而每個人都有創造故事的能力，怎麼樣去創造出一個機會把它表現出來，這個想法變成這樣是有一個脈絡的。他們也在期待台灣有一個新的東西發生。我在讀博士的時候就很清楚，我可以省下很多錢，就為了看瑪莎．葛蘭姆的演出。

他們都罵我，說我講話很殘忍……』」台灣當時很多文化藝術，都跟神父天主教有關係，他覺得這是很有趣的一個現象。戲劇是用故事用角色把它呈現出來，心理學是用科學用研究把它呈現出來。

」 ——吳靜吉博士專訪 2020年7月1日，雷雨剛過的午後，彼時台灣在世界疫情風暴中，仍像身處暴風眼般的平常無事。原則上我就傾聽、觀察、提問。

他們都很喜歡跟我談話，談話當中，其實他們就是講他們自己的故事，我只傾聽，在當中能夠問對幾個問題，他們就覺得獲益良多。「蘭陵的人好就好在，他們不會有負擔，有些人給你期待時你就負擔很重，蘭陵這些人因為都不是真正戲劇科班出身的，沒有那樣的包袱，所以也就比較自在地去演，我覺得這是很重要的。

所有文化界的人都給予肯定了，認為是未來的希望，大家都把自己本身的期待投注到蘭陵身上。外來的天主教會，反而提供了有別於傳統演出形式的創新育成場所，讓年輕人從圍牆的縫隙中，瞥見世界的光影。三年內，蘭陵陸續推出《包袱》、《公雞與公寓》、《荷珠新配》、《貓的天堂》、《家庭作業》等實驗劇，在1980年代初期成為文化事件。而為什麼會去『辣媽媽』[1]，為什麼會去搞劇場，其實跟這個有關係。

文：整理：金士傑、王耿瑜、十七 【導讀】「每個人都要相信自己可以創作。同年蘭陵參加第一屆「實驗劇展」，推出第一個集體創作的作品《包袱》，與金士傑改編京劇的《荷珠新配》一起首演，「聯合報副刊主編瘂弦來看了演出，我覺得太好了。

其實我在劇團是很奇怪的一個角色，他們都知道我，都叫我Dr. Wu，因為我是心理學界來的，美國戲劇界的人跟心理學界的關係非常密切，他們也都會去參加心理團體的敏感度訓練或工作坊——其實我之前沒有接受過類似訓練，我是到了紐約才自己去看書。因為在紐約就認識施叔青，施叔青就把姚一葦介紹給我，我帶姚一葦去看戲，他就覺得——啊。

1975年，有「中國戲劇導師」之稱的李曼瑰教授過世，1979年姚一葦先生接下她所創立的「中國話劇欣賞演出委員會」，並找了趙琦彬做總幹事，趙先生是傳統話劇的政戰學校畢業，跟卓明一樣，他們雖然在軍中的體制下，但是對戲劇的自由度、發展，心裡都有某種承諾。他們開始了「實驗劇展」的策畫。